تبليغاتX
مهتاب
قلم یک معلم
شایع شده که کادر مدیریتی آموزش و پرورش ابرکوه قراره عوض بشه .

این مطلب تا چه حد صحت داره؟

آقای زابلی تا چند روز دیگه بازنشسته میشه.....

استاندار گفته تغییری در کادر آموزش و پرورش نداره....به نقل قول از مسئول ارزشیابی اداره ابرکوه...

البته استاندار بچه نیست جلو جمع بگه عوض میکنم اون چند روز بعد از استاندار شدن...

ولی ...ولی شما مطمئن باشین تا آخر سال اینا رفتنی هستن نه موندنی

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 1386/07/30ساعت 0:25  توسط علی  | 

حفظ شأن و ارزش فردی در محیط کار

چند نکته درمورد حفظ شأن و ارزش فردی در محیط کار" شان افراد در گرفتن مقام نیست، بلکه در استحقاق آنها در بدست آوردن آن مقام خلاصه می شود."

شما به پیشرفت های تحصیلی و شغلی خود افتخار می کنید و مشتاقید تا به عرصه چالش های جدید قدم بگذارید. این چالش ها برای شما موقعیت ها وآزمایشاتی را فراهم می آورند که شخصیت و شان شما را زیر بوته آزمایش
خواهد برد. به خاطر داشته باشید: نگه داشتن شان شخصی تماما در اعتماد به نفس، عزت نفس و عدالت خلاصه می شود.

در این قسمت چند نکته وجود دارد که با استفاده از آنها ارزش شخصی و عزت نفستان در محل کار هیچ گاه از بین نخواهد رفت.

1-
بدون کوچک کردن خود رئیستان را کارآمد جلوه دهید
زمانی که کارفرمای شما ترفیع رتبه می گیرد برای شما دو موقعیت مختلف پیش می آید، یکی اینکه به شما اهمیت نداده و برایتان خلاء ایجاد کند، و دیگر اینکه چون شما یکی از سرمایه های با ارزش شرکت هستید شما را با خود به بخش جدیدی که منتقل شده است ببرد. تنها کاری که باید بکنید این است که مطمئن شوید که او و دیگران از سهم بزرگی که برای شرکت انجام می دهید، آگاه می شوند. خود را در معرض دید قرار دهید، سودمند واقع شوید و برای قبول مسئولیت های جدید آماده باشید، اما به هیچ وجه چاپلوسی نکنید. به ندرت اتفاق می افتد که یک رهبر پر قدرت اطراف خود را با "بله قربان گو" ها پر کند. به موفقیت های خود افتخار کنید و استعداد ها و توانایی هایتان را بروز دهید.

2-
گله و شکایت نکنید
اگر همیشه از کارفرمای خود تقاضای مرخصی کنید و زمانی که به مهلت تحویل پروژه ها نزدیک می شوید از او بخواهید تا وقت بیشتری را در اختیار شما قرار دهد، او به طور حتم از شما منزجر می شود و تاثیر مخالفی بر روی شغل و در نتیجه بر روی عزت نفستان می گذارد. کسانی که دائما در حال گله و شکایت کردن هستند هیچ گاه ترفیع رتبه نمی گیرند. (مدیران همیشه سعی می کنند آنها را به شعبه های دیگر انتقال دهند تا از دستشان راحت شوند.) شما می خواهید رئیستان دوستتان باشد نه دشمنتان؛ پس سعی کنید اسباب ناراحتی و رنجش او را فراهم نسازید. زمانی که میخواهید نزد او بروید مجددا فکر کنید و تمام جوانب گفته های خود را در نظر بگیرید.
ارزش خود را با تصمیم گیری های مناسبی که مربوط به حیطه کاری خودتان می شود، حفظ کنید و به دنبال تعریف و تمجید بیهوده از جانب کارفرمایتان نباشید.

3-
مطمئن شوید که شرایط کاری مناسب است
آیا شما حقوق کافی دریافت می کنید، و در یک محیط کاری امن مشغول به کار هستید. برای بدست آوردن حقوق خود قد علم کنید و هیچ گاه عزت نفس و ارزش خود را به خاطر فیش حقوقیتان زیر پا نگذارید. باید به راحتی مواردی که برایتان مهم است را با رئیستان در میان بگذارید، مثلا: ساعات فراغت، کاهش ساعات هفتگی کاری، کارکردن در خانه و فرستادن اطلاعات از طریق رایانه. مدعی باشید اما پرخاشگر نباشید؛ و همیشه بر روی فواید و مزایای کارهای خود برای شرکت تاکید داشته باشید. با ارزشی که برای کارفرمایتان قائل هستید و با اتکا به عزت نفس، احتمال پذیرش طرح ها و پیشنهاداتتان را افزایش دهید.

4-
همیشه از اکثریت پیروی نکنید
همکاری و تشریک مساعی داشته باشید، اما هیچ گاه اجازه ندهید تا دیگران از شما استفاده کنند. اگر اجازه دهید تاهمکارانتان تمام کارها را بر روی سر شما بریزند ارزش و احترامتان پایین می آید و در عوض آنها به وسیله کاری که شما را آنرا به خوبی انجام داده اید افتخار کسب می کنند. بد نیست گاهی استقلال خود را امتحان کنید. اگر همه از ساعت 9 صبح تا 5 بعد از ظهر سر خود را با کارهای غیرکاری گرم می کنند لازم نیست که شما هم مشابه آنها عمل کنید. برای مسائل مهم مثل ایمنی در محل کار، حقوق و مزایا خوب است به جمع بپیوندید، اما علاوه بر اینکه در چنین جمع های شرکت می کنید، بهتر است برای افزایش درآمد با مدیریت رودررو صحبت
کنید. اگر دوربین های ایمنی در تمام قسمت های محل کار شما برای جلوگیری از تقلب نصب شده و تصور
می کنید که این امر به حقوق و استقلال شما آسیب می رساند، ارزش آنرا دارد که در مقابل آنها بایستید. پیش از اینکه به دیگران برای محافظت از حقوقشان بپیوندید، تمام جوانب کار خود را در
نظر بگیرید.

5-
اجازه ندهید تا عنوان دلقک و یا لوده بخش را به شما بدهند
بد نیست که در ساعات بی کاری و اوقات فراغت خود بخندید و شادی کنید اما نباید زیاده روی کنید. ادب مساوی است با ارزش. خنداندن مردم در زمان سخنرانی و یا کنفرانس یک ویژگی شایان ذکر است اما اگر همکارانتان شما را به عنوان دلقک و جوکر بشناسند، هیچ کس شما را جدی نمی گیرد و چیزی نمی گذرد که عزت نفس خود را از دست خواهید داد.

6-
مشکلات شخصی را به محل کار نبرید
بلند صحبت کردن با تلفن در محل کار هیچ جایی ندارد. اگر شما جر و بحث دارید و یا برای بخشش از طرف کسی که آنسوی خط تلفن است گریه زاری سر دهید و یا او را ببوسید، باید آنرا در خارج از دفتر کار و به وسیله تلفن همراه انجام دهید. پیش از اینکه بخواهید با هر یک از همکارانتان ارتباط برقرار کنید به تاثیراتی که ممکن است او بر روی مسائل کاری شما بگذارد به دقت فکر کنید. اگر به خاطر کارهایی بدی که با یکی از همکارانتان انجام داده اید، ارتباط خود را با او قطع کرده اید این امر منجر به نابودی شان و ارزش شما خواهد شد، چرا که به زودی تمام کارمندان از تمام مواردی که شما سعی می کنید مخفی نگه دارید، آگاه خواهند شد.

7-
جلوی خشم خود را بگیرید و احساساتتان را کنترل کنید
زمانی که یکی از همکاران، کار خود را سر موقع انجام ندهد و تاثیر آن مستقیما بر روی بازده شما تاثیر بگذارد،
طبیعی است که شما ناراحت، رنجیده و عصبانی شوید. اما نحوه برخورد شما با قضیه، میزان ادراک شما را برای سایرین روشن می کند. اگر انسان کم طاقتی هستید باید مراقب باشید که در زمان عصبانیت حرکت ناشایستی از شما سرنزند. با کنترل احساسات، ارزش و شان خود را بالا ببرید. اگر چیزی بگویید و یا حرکتی انجام دهید که نباید، سریعا برای نجات ابروی خود عذر خواهی کنید.

8-
مراقب آزار و اذیت ها باشید
خط مشی و سیاست های شرکت را به دقت بررسی کنید. اگر همواره از طریق یکی از همکارانتان تحقیر می شوید، و یا یکی از کارمندان ارتباط نا مناسب جنسی با ارباب رجوع برقرار می کند، اعتراض کنید. درست مثل قلدری کردن در حیاط مدرسه، آزارهایی که در محل کار به وقوع می پیوندد، بر روی ارزش و شان شخصی شما تاثیر می گذارد.

9-
خلاقیت و توانایی خود را در مدیریت اثبات کنید
ابتکار و نوآوری به عنوان رمز تجارت آینده محسوب می شود. در حین انجام کارهای روزمره دید خود را بر روی تصاویر بزرگتر معطوف کنید. همیشه از فعالیت ها و تغییرات رقبا مطلع باشید. اگر بر اساس غریزه و درک شغلی خود عمل کنید، همیشه رضایت شغلی بیشتری کسب کرده و اعتماد به نفستان افزایش پیدا خواهد کرد. شالوده دانش خود را افزایش داده و از استعدادها و خلاقیت های خود در زمینه رشد شرکت بهره بگیرید.


ارزش های خود را زیر پا نگذارید
مسئولیت رفتار هر کس به عهده خودش می باشد. اگر از شما خواسته شد که یک کار غیر قانونی و یا غیر اخلاقی انجام دهید برروی تاثیرات دراز مدت آن فکر کنید. رفتاری موقر، با احترام و معزز به همراه درستی و غرور از خود نشان دهید. برای اینکه به شانتان آسیبی وارد نیاید باید در یک آینه به خود نگاه کنید و مطمئن شوید که از روی وجدان کار می کنید و از انجام هر چه در حد توانتان باشد کوتاهی نمی کنید. اگر این موارد را رعایت کنید در پایان هر روز، حس رضایت و موفقیت در انجام کارها به شما دست خواهد داد.

 

+ نوشته شده در  دوشنبه 1386/07/30ساعت 0:18  توسط علی  | 

برای پست حراست آموزش و پرورش ابرکوه کدامیک برترند؟

۱- حاج مسلم اکرمی(آزاده)

۲- محمد مهدی پور

۳-حاج حبیب آدمی

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1386/07/11ساعت 21:22  توسط علی  | 

فيلوسوفيای اصولگرايی و اصلاح طلبی

    در جلسه دیشب، بالاخره خبرنگاران به دادم رسیدند. یعنی وقتی سخنرانی شروع شد و دیدم می توانم مطالب جالبی را برای وبلاگ یادداشت کنم، تازه متوجه شدم که کیفم را عوض کرده ام و دفترچه یادداشتم  را جا گذاشته ام. هر چه هم گشتم کاغذ درست و حسابی پیدا نکردم. اینجا بود که خبرنگار اعتماد ملی به دادم رسید و یکی از ورقه های یادداشت روزنامه را به دستم داد.

همین طور وقتی می خواستم با موبایلم عکسی برای وبلاگ بگیرم متوجه شدم که از این ردیف های عقب سالن عکس به درد بخوری نمی شود گرفت. پس موبایلم را به یکی از بچه های عکاس دادم. او هم لطف کرد و رفت از جلو دو تا عکس خوب برایم گرفت. دست این بچه های مطبوعاتی درد نکند که در مواقع تنگنا به داد آدم می رسند. من هم دعا می کنم در تنگناهای مطبوعاتی که  رواج هم دارد خدا به دادشان برسد!

جلسه مربوط به سالگرد قطع نامه گفتگوی تمدن ها در سازمان ملل بود که در ساختمان موسسه گفت و گوی تمدن ها برگزار می شد. ساختمانی که پس از دو سال سرگردانی بالاخره اجاره شد و اگر چه کوچک است ولی مناسب به نظر می رسد. در این جلسه  مدیرعامل موسسه آقای خانیکی میزبان اساتید، دست اندرکاران و خبرنگاران بود.

آقای فرید زاده برضرورت  برقراری یک زبان مشترک در موضوع گفت و گوی تمدن ها با توجه به تاریخ ترجمه  فلسفه غرب توسط حکمای شرقی اشاره کرد. سوال اصلی این بود که چرا دیدگاههای جدید و اجدد یا مدرن و پست مدرن به راحتی مطرح و فهمیده نمی شوند. او «ترجمه» را در واقع شکافتن و به کار گرفتن و اهلی کردن یک لغت به زبان دیگر دانست و مثال جالبی زد:  کلمه سوفیا  Sophia  را به راحتی نمی توان به حکمت ترجمه کرد و از طرفی کلمه فلسفه برگردان  philosophy  یعنی عشق به حکمت است. در حالی که فلسفه  نه به واقع با سوفیا که  حکمت است و نه با عشق و محبت که فیلو باشد سر و کار دارد.

در اثنای همین بحث سنگین فلسفی بود که با خود فکر می کردم آها، پس ریشه فقدان دیالوگ بین اصولگرایان و اصلاح طلبان را نیز می توان در همین نکته یافت. چون در این میان هم نه حکمتی مشاهده می شود و نه محبتی.  

البته از شما چه پنهان با خود این فکر را هم می کردم که دراین فضای تنگ و شلوغ، این ملت گرسنه کجا و چگونه افطار می کنند.

این موضوعات با بحث جالب دکتر حسین معصومی در ذهنم ترکیب می شد. او هم  از گفت و گو می گفت و تفاوت میان آن با مذاکره و تبادل نظر و اینکه چه مدلی را باید برای گفت و گو انتخاب کرد. من هم فکر می کردم از کدام مدل باید برای گفتمان داخلی بهره گیریم. شاید همان مدل های افلاطون و سقراط به دادمان برسد!

تا اینکه نوبت به آقای خاتمی رسید و ایشان از جهان سیاست زده و از سیاست سودا زده سخن گفت و اینکه به همین دلیل گفت و گوی تمدن ها را در شرایط کنونی جهان صرفا از منظر سیاست دیدند.  در حالی که مقصود فرای اینها بود. با این حال آثار پربرکتی داشته تا آنجا که به ایجاد و تشکیل دهها مرکز گفت و گو، دهها کرسی گفت و گو، دهها کتاب و صدها مقاله، دهها سمینار و مناظره در سراسر جهان منجر شده و نگاه متفکرین و انسان های مسئول در قبال سرنوشت بشریت را به سوی خود جلب کرده است.

 علاوه براین دیدگاه و نظریه ای  کماکان مورد توجه در محافل بین المللی و منتسب به ایران دوره خاتمی است.

 آقای خاتمی در بخشی از صحبتش که به تاثیر بحث گفت و گوی تمدن ها در حل مشکلات بشر رسید به  معضلات حاد زیست محیطی جهانی اشاره کرد و این چارچوب را برای حل آن موثر دانست.

اینجا با خود فکر می کردم تا گفت و گو در دایره داخلی و بین ما برقرار نشود آیا می توان گفت و گوی فرامرزی را  اثربخش دانست. به همین خاطر  باز هم پیشنهاد خود را برای برپایی یک افطاری مشترک بین اصولگرایان و اصلاح طلبان تکرار می کنم.

اتفاقا در مراسم افطاری امشب در بیت مقام رهبری که مسئولین ادوار مختلف نظام با دیدگاههای متفاوت و از طیف های مختلف دعوت شده بودند چنین فضا و حال و هوایی به چشم می خورد. خصوصا اینکه مقام رهبری به دستاوردهای نظام به عنوان حاصل 28 سال فعالیت دولت های مختلف اشاره  و از دستاوردهای دولت های قبل در دوران های گوناگون یاد کردند.

به یاد حرف ها و تبلیغات کسانی افتادم که تلاش می کنند همه دستاوردها را دستمایه همین یکی دوسال اخیر بدانند. به هر حال تفرقه و اختلاف حتما یکی از عوامل تضعیف هر ملتی است. 

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1386/07/11ساعت 14:57  توسط علی  | 

متن کامل سخنرانی خاتمی در نیمه شعبان
خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران
سرويس: گفت و گوي اديان و تمدنها

رييس جمهور سابق كشورمان، تصريح كرد: مسائلي كه در مورد انتخابات و صلاحيت‌ها مطرح مي‌شود جاي نگراني دارد.



به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، حجت‌الاسلام و المسلمين سيد محمد خاتمي كه  در مراسم سالروز ميلاد حضرت مهدي (عج) در مسجد ولي‌عصر تهران سخن مي‌گفت از انتظار ظهور منجي به عنوان اصل مشترك همه‌ي اديان ابراهيمي نام برد و گفت: فلسفه‌ي تاريخ در اديان ابراهيمي با اعتقاد به ظهور منجي معني پيدا مي‌كند.

وي با بيان اين‌كه در اديان ابراهيمي پايان تاريخ با ظهور منجي رقم مي‌خورد، به ويژگي‌هاي انسان اشاره كرد و گفت: انسان در تاريخ و با تاريخ زندگي مي‌كند و عقل و فهمش، عقل و فهمي تاريخي است. طبعا شكل زندگي انساني متناسب با آن تاريخ است.

رييس موسسه‌ي بين‌المللي گفت‌وگوي فرهنگ‌ها و تمدن‌ها كه تاريخ را حركت به سوي مبدا و مقصد تعريف مي‌كرد، گفت: آيا اين تاريخ بشر پاياني دارد.

خاتمي در ادامه به نظريه‌اي كه اخيرا در جهان غرب مطرح شده و بر پايه‌ي آن عنوان مي‌كند كه زندگي بشر در غرب به كمال رسيده و غرب در ليبرال دموكراسي كامل شده است، گفت: اين نظريه كمال ليبرال دموكراسي را ايالات متحده‌ي آمريكا مي‌داند بنابراين مقصدي آن سوتر از امروز براي بشريت نمي‌شناسد.

رييس جمهور سابق كشورمان، با تاكيد بر اين‌كه نمي‌خواهم از نتايج وحشتناك اين نظريه صحبت كنم، گفت: اين نظريه معتقد است كه همه‌ي جهان بايد از الگويي كه آمريكا ساخته و اعمال مي‌كند به عنوان الگويي كه به مقصد رسيده پيروي كند. هم‌چنين اين نظريه معتقد است آمريكايي‌ها به عنوان الگويي كامل هر چه را كه مي‌خواهند مي‌توانند در جهان انجام دهند.

خاتمي افزود: تحت همين تلقي خطرناك فشارها، سركوب‌ها و اعمال معيارهاي دوگانه‌ي آمريكا در سراسر جهان توجيه مي‌شود. البته اين نظريه كه درباره‌ي پايان تاريخ صادر شده نظريه‌اي است كه نظريه‌پرداز آن اخيرا از آن برگشته است.

رييس موسسه‌ي بين‌المللي گفت‌وگوي فرهنگ‌ها و تمدن‌ها كه پايان تاريخ را تنها در صورتي متصور مي‌شد كه بشر بتواند به كمال برسد، افزود: اين حالت در صورتي اتفاق مي‌افتد كه انسان در زندگي احساس حرمت كند و در زندگي‌اش از عدالت برخوردار شوند.

وي در ادامه با طرح اين سوال كه آيا در حال حاضر انسان از لحاظ مادي و معنوي برخوردار است و آيا جامعه‌ي بشري به كمال مطلوب دست پيدا كرده است؟ اظهار داشت: صرف‌نظر از مشكلات فكري و معنوي كه وجود دارد آيا در دنياي امروز انسانيت و عدالت حكم مي‌كند؟ آيا استخوان‌هاي انسان امروز زير ستم و چنبره‌ي اقدامات ضد انساني خرد نمي‌شود و آيا مهمترين مساله‌ي جهان امروز نبود امنيت نيست؟

رييس جمهور سابق كشورمان، ادامه داد: آيا در شرق و غرب انساني هست كه احساس امنيت كند و در اين شرايط اين چه پاياني براي تاريخ است.

خاتمي در ادامه با بيان اين‌كه اگر پاياني براي تاريخ متصور باشيم اين پايان در شرايطي كه انسان از لحاظ مادي و معنوي به كمال برسد محقق مي‌شود، گفت: علاوه بر اين‌كه انسان‌ها بايد در پايان تاريخ برخوردار باشند بايد از لحاظ امنيتي نيز در شرايطي قرار گيرند كه جنگ و ستيز و كين جاي خود را به آرامش بدهد.

رييس موسسه‌ي بين‌المللي گفت‌وگوي فرهنگ‌ها و تمدن‌ها، با تاكيد مجدد بر اين‌كه در اين شرايط پايان تاريخ از منظر اديان ابراهيمي رقم مي‌خورد، گفت: جامعه‌ي بشري در اين شرايط به كمال خواهد رسيد. امروز همه‌ي بشريت و خواست انسان‌هاي موحد منتظر حضور منجي و استقرار جامعه‌ي عدل و انساني هستند.

وي با اشاره به ديدگاه اديان مختلف نسبت به ظهور منجي كه در دين يهود پيروان اين دين ظهور مسيح را انتظار مي‌كشند و مسيحيان نيز منتظر بازگشت مجدد مسيح هستند و مسلمانان آمدن مهدي(عج) را انتظار مي‌كشند، گفت: در اين ميان شيعه داراي يك امتياز است و آن اينكه آنها معتقدند كه نبايد منتظر ظهور مهدي(عج) بود. مهدي حاضر است اگر چه ظاهر نيست.

رييس جمهور سابق كشورمان، ادامه داد: اگر ديگران دو انتظار دارند؛ يكي انتظار تولد و ديگري انتظار ظهور، تشيع يك انتظار دارد و آن انتظار ظهور مهدي(عج) است كه همراه با ديگر انسان‌ها روي اين كره‌ي خاكي زندگي مي‌كند. بر اين اساس تحرك پيروان تشيع بيشتر از ساير اديان است.

خاتمي در ادامه با طرح اين سوال كه اگر تقدير الهي بر اين قرار گرفته كه در پايان تاريخ جامعه‌ي بشري عدالت بر محور انسان كامل شكل بگيرد چرا از آغاز چنين نشد، گفت: اگر مدار و محور اين جامعه‌ي مطلوب انسان كامل است مگر كامل‌ترين انسان ذات مقدس رسول‌الله نبود. چرا جامعه‌ي مطلوب حول محور ايشان شكل نگرفت؟

رييس موسسه‌ي بين‌المللي گفت‌وگوي فرهنگ‌ها و تمدن‌ها، ادامه داد: سر اين كار در بينش اسلام و اديان توحيدي نسبت به انسان نهفته است. آنها مدار و محور اين جامعه را انسان كامل مي‌دانند و اين انسان كامل حضور دارد گر چه ظهور ندارد.

وي در بيان شرط ديگر جامعه‌ي كامل انساني در پايان تاريخ، يادآور شد: اين جامعه از اختيار و اراده‌ي انسان شكل مي‌گيرد و تا زماني كه انسان نخواهد و اراده نكند چنين امري تحقق پيدا نخواهد كرد.

رييس جمهور سابق كشورمان، با يادآوري اين‌كه مسووليت پيامبران تعليم و پرورش است، گفت: آن‌كه بايد ادامه دهنده باشد مردم هستند. بايد جامعه‌ي بشري آماده شود و به لحاظ روحي بطلبد و خواهان استقرار جامعه‌ي عدل و با فضيلت باشد تا عنايت ويژه‌ي خداوند نيز با آن همراه شود و سرور جامعه ظهور يابد و پايان تاريخ رقم بخورد.

خاتمي هم‌چنين در بخش ديگري از اظهاراتش به آفت‌هايي كه بر جامعه‌ي بشري از باب ورود تفكرات انحرافي نسبت به مساله‌ي ظهور منجي و حضرت مهدي حادث شده اشاره كرد و اين آفت‌ها را منحصر به جوامع اسلامي ندانست و گفت: هميشه امكان ظهور مهدي‌هايي وجود داشته كه توانستند در مقاطعي دل‌هاي ساده‌لوح و كم توجه را به خود جلب كنند.

رييس موسسه‌ي بين‌المللي گفت‌وگوي فرهنگ‌ها و تمدن‌ها، با بيان اين‌كه اين انسان‌ها كه خود را مهدي موعود معرفي مي‌كردند افراد بدبختي بودند كه خود را خوشبخت‌كننده‌ي جامعه‌ي بشري مي‌دانستند، آبشخور پيدايش اين تفكر را تفكر قشري‌گري و ظاهرپرستي دانست و با اشاره به ظهور تفكر منحرف اخباري‌گري در چهار قرن قبل و بعد از فروپاشي صفويه، گفت: با وجود اين‌كه اساتيد بزرگي با اين مكتب انحرافي مبارزه كردند اما اين حركت‌هاي مهدي‌گرايي از جلد اين تفكر اخباري‌گري و ظاهرپرستي بيرون آمد.

وي با بيان اين‌كه در حال حاضر تنها آفت موجود ادعاي مهدي‌گري نيست، اگر خوشبين باشيم بايد بگوييم كه افرادي كه چنين ادعايي را مطرح مي‌كنند بيمار هستند اما در صورت واقع‌بين بودن آيا بايد آنها را شياداني بدانيم كه خود را نمايندگان مهدي مي‌دانند.

رييس جمهور سابق كشورمان، در ادامه با اظهار تاسف نسبت به ظهور پديده‌اي كه بر مبناي آن افرادي خود را مهدي موعود يا نمايندگان آن حضرت معرفي مي‌كنند و به واسطه‌ي آن بزرگ‌ترين آرمان جامعه‌ي بشري را به شكل شرم‌آوري تا مبتذل‌ترين سطح آن پايين مي‌آورند، از اين مسئله به عنوان پديده‌اي كه دشمنان همواره از آن سوء استفاده كرده‌اند نام برد و گفت: مهدي‌گرايي دروغي از حركت‌هاي استعمار بوده و آنها خواسته‌هاي پليد خود را از زبان مدعيان رابطه با مهدي بيان كرده و مي‌كنند.

به گزارش ايسنا، خاتمي در ادامه با استناد به يكي از روايات مندرج در كتاب الغيبه تاليف شيخ طوسي كه در آن با اشاره به موضوع آغاز غيبت كبري امام عصر(عج) به نقل از ايشان آورده شده است كه از شيعيان من كساني هستند كه مدعي رويت من مي‌شوند اما آنها كه چنين ادعايي مي‌كنند دروغ‌گو و افترازن هستند، گفت: بزرگان ما نيز همواره اين مسائل را رد كرده‌اند و در مقابل آن ايستادند. اينها مسائلي است كه پيروان آن حضرت و اهل بيت بايد نسبت به آن هوشيار باشند.

رييس موسسه‌ي بين‌المللي گفت‌وگوي فرهنگ‌ها و تمدن‌ها، در ادامه با تاكيد بر اين‌كه جهان بايد آماده‌ي ظهور امام عصر(عج) باشد به طرح اين سوال كه در مقابل ما بايد چه كاري انجام دهيم پرداخت و گفت: اگر آمدن منوط به آماده شدن ذهن بشر است من معتقدم كه حركت بشر به اين سو است.

وي در ادامه با استناد به اولين طرح مسئله‌ي مهدويت براي اولين بار در سازمان ملل، تصريح كرد: تا زماني كه جامعه آمادگي براي اين ظهور پيدا نكند ظهور چنين انسان كاملي تحقق پيدا نمي‌كند.

رييس جمهور سابق كشورمان، در ادامه در بيان وظايف انسان شيعه براي بسترسازي ظهور امام عصر(عج) به ويژگي‌هاي اسلام به عنوان دين خرد، اخلاق و صلح و انسانيت اشاره كرد و معرفي صحيح اين دين به جهان را يكي از وظايف شيعه در عصر ظهور برشمرد.

خاتمي در ادامه به آفاتي كه دين اسلام در حال حاضر با آن مواجه است اشاره كرد و از اسلام‌هراسي و اسلام‌ترسي كه مورد حمايت استعمار و صهيونيسم است به عنوان يكي از اين آفت‌ها نام برد و گفت: آنها خواهان ارايه‌ي چهره‌اي خشن از اسلام هستند.

رييس موسسه‌ي بين‌المللي گفت‌وگوي فرهنگ‌ها و تمدن‌ها، در ادامه‌ي اظهاراتش اسلام نفي همه‌ي پيشرفت‌ها، اسلامي كه سعي دارد همه‌ي فاصله‌هاي طبقاتي و تبعيض‌هاي انساني را توجيه كند و هيچ ابزاري جزء خشونت نمي‌شناسد با اسلام خشونت و دومين آفت پيش‌روي اسلام واقعي در عصر حاضر نام برد و اين اسلام را اسلامي معرفي كرد كه بزرگ‌ترين بهانه را به گروه‌هايي كه اسلام‌هراسي را تبليغ مي‌كنند عرضه مي‌كند.

وي در ادامه خاطرنشان كرد: در اينجا وظيفه‌ي ما اين است كه اسلام را به عنوان دين خرد، انسانيت، صلح، عدالت، برخوردار از عرفان متعالي و سيراب كننده‌ي روح انسان امروز است به جهان به درستي معرفي كنيم.

رييس جمهور سابق كشورمان، در ادامه با بيان اين‌كه ما (مسلمانان) قيم دنيا نيستيم، گفت: اگر جمعي از مومنان به اين درجه از رشد رسيدند و داراي چنان رهبر هوشياري بودند كه آنها را جهت داد و داراي جامعه‌ي سازگار با اسلام شدند وظيفه اين است كه اين جامعه را كه مي‌تواند به عنوان الگويي در جهت رفع نيازهاي جهان ارايه شود به جهان معرفي كنيم.

خاتمي در ادامه‌ي اظهاراتش به دلايل ترسيم جمهوري اسلامي از منظر امام راحل پرداخت و گفت: اين الگو نه تنها الگويي مناسب براي مردم ايران جهت اداره‌ي نظام‌شان محسوب مي‌شد بلكه در دنياي امروز اگر حكومتي متناسب با دين داشته باشيم بهترين نمونه‌ي آن جمهوري اسلامي است.

رييس موسسه‌ي بين‌المللي گفت‌وگوي فرهنگ‌ها و تمدن‌ها كه حق حاكميت مردم بر سرنوشت‌شان را به لحاظ مادي پاسخگوي نيازها و عاملي در جهت ايجاد جامعه‌ي امن ارزيابي مي‌كرد چنين جامعه‌اي به لحاظ معنوي نيز خلاء معنويت جهان امروز را نبايد داشته باشد.

وي اضافه كرد: اگر بتوانيم چنين الگويي را عرضه كنيم در خدمت نظريه‌ي مهدويت و در مسيري هستيم كه مورد رضايت خدا و امام زمان(عج) است.

رييس جمهور سابق كشورمان، با تاكيد بر اين‌كه بايد شديدا براي تحقق اين الگو تلاش كنيم، تصريح كرد: اين ميراث، ميراث بزرگي است. اينكه جامعه‌اي مستقر شود كه در آن انسان حق حاكميت بر سرنوشت خود را داشته باشد و راه‌هاي آن را پيدا كند و نظامي مستقر شود كه هر غير مسلماني نيز در آن احساس آزادي، شرافت و امنيت كند بايد هدف ما باشد.

به گزارش ايسنا، خاتمي كه الگوي عرضه شده از سوي امام خميني(ره) در برپايي نظام جمهوري اسلامي را حاوي چنين اهدافي مي‌دانست، گفت: اين حكومت را يك حكومتي دانست كه همه‌ي انسان‌ها اعم از شيعه و غير شيعه از نظر حقوق اساسي و شهروندي با هم برابر بودند.

رييس موسسه‌ي بين‌المللي گفت‌وگوي فرهنگ‌ها و تمدن‌ها، بار ديگر بر برپايي حكومتي شيعه كه يك مسيحي و فردي كه شيعه نيست اندازه‌ي فرد شيعه احساس امنيت، حق و برخورداري از آن را داشته باشد به عنوان يك افتخار نام برد و گفت: يكي از مهم‌ترين وظايف ما به عنوان نسل امروز اين است كه اين الگو را بشناسيم و از آن پاسداري كنيم و با شناسايي جهات انحرافي اگر لازم باشد از درون نظام اصلاحات را انجام دهيم تا اين الگو حفظ شود.

وي در ادامه با طرح اين سوال كه چرا امام خميني (ره) اين‌قدر روي حق و حضور مردم در صحنه تاكيد مي‌كردند به اصل 56 قانون اساسي اشاره كرد و با قرائت آن از آن به عنوان اصلي طلايي نام برد و گفت: حق حاكميت انسان بر سرنوشتش حقي الهي است. اما امروز گرايش‌هايي كه امام(ره) و راه ايشان را قبول نداشتند و در سال 56 در بحبوحه‌ي درگيري‌ها حاضر نشدند به دستور امام عمل كنند و جشن‌هاي نيمه‌ي شعبان را تعطيل كنند و گفتند حاج آقا روح‌الله زياد اشتباه مي‌كند. اين بار هم اشتباه كرده امروز مي‌گويند امام به جمهوري و حاكميت مردم بر سرنوشت‌شان اعتقاد نداشت.

رييس جمهور سابق كشورمان، با بيان اين‌كه آيا اين گفتار اهانت به امام و ملت نيست، به تاكيدات حضرت امام(ره) بر روي ميزان بودن راي ملت و انتخاب همه‌ي اركان نظام بر پايه‌ي راي مردم كه در قانون اساسي نيز آمده است اشاره كرد و آن را دليلي بر ناصحيح بودن ادعاهايي كه در مورد عدم اعتقاد امام به اصل جمهوريت مطرح مي‌شود نام برد.

خاتمي در ادامه به ذكر خاطره‌اي از يكي از انتخابات‌هاي برگزار شده در اوايل انقلاب و همزمان با حيات حضرت امام(ره) كه در آن روحانيون ليستي را تهيه كرده و خواهان آن بودند كه همه فقط به اين ليست راي دهند اشاره كرد و گفت: امام(ره) نيز در پاسخ آنها فرمود يك روز مي‌گويند روحانيت دخالت نكند. اين خيانت است امروز هم كه مي‌گويند به جز علما و روحانيون كسي در انتخابات دخالت نكند خيانتي بس بزرگ‌تر است.

رييس موسسه‌ي بين‌المللي گفت‌وگوي فرهنگ‌ها و تمدن‌ها، افزود: هيچ‌كس حق ندارد براي شما تصميم بگيرد. هيچ‌كس قيم شما نيست و يك دانشجو و بازاري همان اندازه حق دارد كه يك عالم مجتهد در تعيين سرنوشت اجتماعي خود داراي حق راي است.

وي در ادامه با بيان اين‌كه خدا نكند از اين پايين‌تر بياييم و به روزي برسيم كه جزء 200 – 300 نفر سايرين را در امر انتخابات واجد حق تصميم‌گيري ندانيم و يا پايين‌تر از اين بياييم و جزء 6 – 7 نفر سايرين را در امر تعيين سرنوشت اجتماعي جامعه صاحب حق ندانيم، گفت: مسائلي در مورد انتخابات و صلاحيت‌ها گفته مي‌شود كه جاي نگراني دارد.

رييس جمهور سابق كشورمان، ادامه داد: اگر بخواهيم الگو بسازيم بايد سعي كنيم اين حق مردم در تعيين سرنوشت‌شان محقق شود. ما مي‌گوييم جمهوري اسلامي مهم است.

خاتمي در ادامه به ويژگي‌هاي برجسته‌ي حضرت امام(ره) در فقه، فلسفه و عرفان اشاره كرد و در عين حال قرار گرفتن امام در راس رهبري جنبشي كه منجر به استقرار نظام جمهوري اسلامي شد را يك ويژگي منحصر به فرد امام كه ايشان را از ساير علما جدا مي‌كند برشمرد و گفت: اگر كسي روي جمهوريت پافشاري مي‌كند در مسير امام(ره) و مصلحت نظام حركت كرده است.

رييس موسسه‌ي بين‌المللي گفت‌وگوي فرهنگ‌ها و تمدن‌ها، با تاكيد بر اين‌كه مردم بايد در عرصه‌ي انتخابات حضور داشته باشند و دست‌اندركاران معتقد به نظام و امام(ره) زمينه را فراهم كنند، از فراهم بودن زمينه‌ي حضور مردم و چهره‌هايي كه آنها به آن گرايش دارند براي در معرض راي مردم قرار گرفتن به عنوان اصلي كه در انتخابات بايد رعايت شود، نام برد.

وي كه تحقق چنين امري را زمينه‌ساز حركت جامعه به سمتي كه به الگويي هر چند كوچك و ناقص، از جامعه‌ي كامل زمان ظهور امام زمان(عج) نام مي‌برد، گفت: در اين صورت ما مي‌توانيم با ارايه‌ي اين الگو به جهان بگوييم اين الگوي كوچك و هر چند ناقص الگويي است كه بشر مي‌تواند از آن برخوردار باشد و در مقابل تمام ايسم‌ها عرضه شود و از بشر امروز دفاع كند.

+ نوشته شده در  چهارشنبه 1386/07/11ساعت 14:39  توسط علی  | 

شهادت مولی الموحدین علی بن ابیطالب اول مظلوم جهان برتمام

دوستداران حضرتش تسلیت باد.

+ نوشته شده در  یکشنبه 1386/07/08ساعت 17:46  توسط علی  | 

گزينه صحيح رابا علامت ضربدر مشخص كنيد.

  • هنگام استفاده از چراغ مطالعه چه تبديل انرژي صورت مي گيرد

الكتريكي به گرمايي       شيميايي به نوراني          الكتريكي به گرمايي ونوراني           الكتريكي به نوراني

  • كداميك نقطه ذوب خميري دارد.

شيشه                              قلع                           يخ                          مس

جاهاي خالي را با كلمات مناسب داخل پرانتز پر كنيد.

v                 ترمز ماشين براساس خاصيت ...................كار مي كند.(رسانايي-انبساط وانقباض-تراكم پذيري)

v                 ذوب شدن سرب تغييري......................است.(شيميايي-گرماگير-گرماده)

سوختهاي مانند نفت وبنزين چه صورتي ازانرژي را دارا هستند. چرا؟

 

تفاوت نيرويي مغناطيسي رابا نيروي گرانشي زمين در 2مورد بنويسيد.

 

قانون پايستگي انرژي را شرح دهيد.

 

30سي سي آب رابا25سي سي الكل مخلوط كرده ايم حلال وحل شونده رامشخص كنيد.

 

براي آنكه بخار آب به حالت مايع يا جامد(ايجاد برف وبارندگي)چه شرايطي لازم است.

 

 

قطاري مسافت 600كيلومتري رادرمدت 1ساعت طي مي كند سرعت قطار چقدر بوده است.

 

 

چه موقع نيرو باعث افزايش سرعت وچه موقع باعث كاهش سرعت مي شود.

 

دوكاراصلي ريشه را براي گياه بنويسيد ورشيه اي رانام ببريد كه محل ذخيره غذايي هم باشد.

 

 

دوويژگي مهم مخلوطهاي همگن را بنويسيد.

 

ميوه را از نظر علمي تعريف كرده ويك مثال بزنيد.

 

علت پيدايش پوسيدگي دندانها چيست.

 

2دليل بياوريد كه وجود آغازيان براي ما لازم است.

 

مهمترين فايده ميكروبها براي ما چيست.

 

چه عواملي بربلندي موج دريا اثر دارد.

 

بدن خزندگان از چه چيزي وچه جنسي پوشيده شده است.

 

تفسير كنيد.

به درختان كاج هميشه سبز هم مي گويند.

  • ويروسهااز چه نظر به جانداران شبيه اند.
  • چرا آنها رادرهيچ كدام از گروهها ي موجودات زنده جاي نمي دهند.

 

كلمات زير را توضيح دهيد.

ü      شتاب:

ü      برگ ساده:

ü      چشمه:

ü      تصعيد:

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1386/07/05ساعت 11:5  توسط علی  | 

حدیث زیررا ترجمه کنید و این حدیث از کیست؟

      انا مدینه العلم وعلی بابها فمن اراد العلم فلیاته من بابه

 

جمله های زیر را کامل کنید.

 الف: بهترین درسها .......................... است.

ب: پیامبران اولو العزم دارای ................ و ........................ بوده اند.

ج: تقلید در ....................... جایز نیست.

د: نخستین پیامبر خدا ..................... بود و در حدیثی پیامبر اکرم فرموده اند که تعدا کتابها ی آسمانی ............... بوده است.

الف: تلا ش و تکاپوی موجودات جهان به منظور به تکامل رساندن انسان است .   ص     ð           غð 

ب: توحید یعنی اعتقاد به بلزگشت به جهان آخرت و اعتقاد به معاد است           ص     ð            غ  ð

به سئوالات زیر پاسخ کوتاه دهید.

الف: دو فریضه مهمی که قوم سبا آن را ترک کردند کدامند.

ب: مهمترین تصمیم حضرت ابراهیم چه بود.

ج: بنا به فرموده پیامبر علت اساسی بدبختی و سیه روزی مردم  چیست؟

د: همکاری و هماهنگی میان پدیده ها نشان و گواه چیست؟

 

وظیفه ما در پروردگارمان چیست؟

 

 

سه رکن اساسی که جامعه اسلامی بر آن استوار چیست؟

 

 

امام سجاد در توصیف مرگ چه می فرمایند.

 

 

ویزگیهای مهم پیامبران را بیان کنید.

 

 

از داستان قوم سبا چه درسهائی می گیریم.

 

 

هدف از زیارت خانه کعبه چیست؟

 

 

چرا بهتر این بود که پیامبر دعوت اشکار خود را از خویشاوندانش شروع کند.

 

 

همه در برابر قانون مساویند یعنی چه؟

 

 

سفارش پیامبر ( ص) را در باره برخی از وظایف مسلمانان در مورد یکدیگر بیان کنید.( 4 مورد)

 

 

سئوال کردن در فرهنگ اسلامی به چند معناست توضیح دهید؟

 

 

 

ترجمه حدیث ثقلین را بنویسید.

 

 

در فرهنگ اسلامی تقلید یعنی چه؟

 

 

امام جماعت باید چه خصوصیاتی داشته باشد نام ببرید؟

 

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1386/07/05ساعت 10:42  توسط علی  | 

صحیح یا غلط بودن جملات زیررا مشخص کنید.

  قاره استرا لیا بطور کامل در نیمکره جنوبی قرار دارد.                           صحیح ð           غلطð

  به کسانی که جمعیت را سرشماری میکنند آ مارگیرمی گویند.              صحیح ð           غلطð

کره جنوبی مهمترین کشور صنعتی آ سیا ا ست .                                     صحیح ð          غلطð

در سا وان سال به دو فصل خشک و با را نی تقسیم می شود.                    صحیح ð          غلطð

جاهای خالی زیر را با کلمات مناسب کامل کنید.

 قاره آ سیا در محل ........................ از آ مریکا ی شما لی جدا می شود.

 باد های موسمی در فصل ..................... در شرق و جنوب شرق آ سیا می وزد.

 به شکستگی های پوسته زمین .................... می گویند.

 عده ای از جغرا فی دا نان آ سیا واروپا را یک قا ره دا نسته و به آ ن .................. می گویند.

 جوا ب صحیح را مشخص کنید.

 مترا کم ترین ناحیه کره زمین از نظر جمعیت کجاست؟

 الف- چین ð         ب- هند ð                  ج- جزیره جا وهð                   د- موارد الف وب ð

 در درَه رود نیل کشت چه محصولی رونق دا رد؟

 الف پنبه ð         ب- قهوه ð                  ج- کا کائو ð                        د- کا ئو چو ð

 زبا ن کدام یک از کشور های زیر ریشه لا تین دا رد؟

 الف ا یتا لیا ð     ب آ لمان ð                ج روسیه ð                            د- لهستا ن ð

 کدا م کشور ا روپا ئی در زمینه ماهیگیری فعالیت چشمگیر دارد؟

 سوئد    ð        ب فنلاند ð                 ج دانما رک ð                        د- نروژð

کدا م دین های آ سیا در تما م جهان انتشار یا فته اند؟

 چها ر مورد از عوا ملی که از افزایش جمعیت در آ فریقا جلوگیری کرده است را بنویسید؟

 

ویژگی ها ی آ ب و هوا ی مدیترا نه ای چیست؟

 

میلما نا ن اروپا بیشتر درچه کشورهایی زندگی می کنند؟  3 مورد

 

اهمیت حفر کانال پا نا ما چیست؟

 

چرااب وهواوپوشش گیاهی امریکا ازشمال به جنوب تغییر می کند؟

 سیا هان چگونه به قا ره آ مریکا راه یا فتند؟

 

چه عواملی موجب پیشرفت اقتصا دی آ مریکای شما لی شده است2؟ مورد

 

 چه عا ملی موجب پیدایش گیا هان و حیوا نا ت خاص در ا سترالیا شده است؟

 

 به سئوالات زیر در مورد استرا لیا پا سخ دهید.

 الف- دین............   ب- زبا ن................... ج- نژا د ........................ د- مرکز حکومت......................

آ یسبرگ (کوه یخ) چیست؟

با توجَه به نقشه به سئوا لا ت زیر پاسخ دهید.

الف-  نام رشته کوه:

ب-  نام شبه جزیره:

ج- نام اقیانوس:

د- نام دریا:

ه-  نام کوه:

و- نام قاره:  

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1386/07/05ساعت 10:40  توسط علی  | 

جواب صحیح را مشخص کنید.

 الف- کشور ا یرا ن در کدا م قاره وا قع شده ا ست؟

 1- آ سیا ð                 2- اروپا ð                    3- ا فریقا ð                  4- آ مریکا ð

 ب- قله اورست در کدا م فلات قرا ر دا رد ؟

 1- آ نا تولی ð            2- ایرا ن ð                   3- تبت ð                    4- مغولستا ن ð

 ج- رود مرزی ا یران ،آ ذربا یجا ن و ا رمنستان چه نا م دا رد؟

 1- اترک ð               2- ا رس ð                 3- کورا ð                      4- تجن ð

 د- کدا م یک از شهرها ی زیراز شهرها ی صنعتی نا حیه کوهستا نی هستند؟

 1- شهر کرد ð          2- بیجار ð                  3- همدا ن ð                   4- تبریز ð

 جا های خال ی زیر را با کلما ت مناسب کامل کنید .

 الف- ار تفا ع نقا ط مختلف زمین را نسبت به ............................ اندا زه می گیرند.

 ب- به مجموعه کشورها ی جنو بغربی .................... و شما ل شرقی .................... خا ور میا نه می گویند.

 ج- مهمترین محصول صا درا تی کشا ورزی ایران ................ است که بیشتردر استان ..............کشت میشود.

 د- صیدما هی دردریا ی مازندرا ن از اوایل ......................... آغا ز وتا ................... ادا مه دا رد.

 صحیح یا غلط بودن جملات زیررا مشخص نما یید.

 الف- به فلا ت تبت با م دنیا می گویند .                              صحیح ð    غلط ð

 ب- نا م دیگرآب وهوا ی نیمه بیا با نی شر جی ا ست. .         صحیح ð    غلط ð

 ج- مرکز ما هیگیری جنوب بندر ا نزلی ا ست . .                   صحیح ð    غلط ð

 د- هر چه ا رتفا ع ا فزا یش یا بد،دما کا هش می یا بد.            صحیح ð    غلط ð

رودهای زاگرس مرطوب را نام ببرید.

وجود تعداد زیاد شهرها در سرزمین های کشاورزی و جلگه ای ناحیه خزری نشانه چیست؟

مسافرانی که به ناحیه خزری مسافرت می کنند کدام صنایع دستی را می توانند بعنوان سوغات خریداری کنند.

 

چرا به دریاچه مازندران ، دریا می گویند

 

جلگه های حاصل خیز فلات ایران چگونه بو جود امده است؟

 

چرا وسعت دریاچه ها و باتلاقهای داخلی در طول سال تغییر می کند.

 

چرا جنگلها و مراتع احیه کوهستانی در حال تخریب و نابودی است؟

 

ازاد راه چه امتیازاتی نسبت به راه آسفالته معمولی دارد؟

 

دو مورد از خصوصیات ناحیه خزری را بنویسید.

دو مورد از فواید جنگل را بنویسید.

 

بنادری که در کار دریا نوردی و حمل ونقل ذریائی بین ایران وکشورهای مجاور دریای مازندران اهمیت دارند را بنویسید.

خانه باغ چیست؟

زندگی روستائی در ناحیه بیابانی و نیمه بیابانی بر پایه چه عواملی استوار است .

 

هریک از محصولات کشاورزی زیر در کدام بخش ناحیه خزری بیشتر کشت می شود.

الف: زیتون................

ب: پنبه.....................

ج: چای.....................

با توجه به نقشه به سئوالات زیر پاسخ دهید.

1- نام کشور همسایه در مشرق

2- نام جلگه ای

3- نام قله آتشفشانی

4- بزرگترین دریاچه داخلی

5- دریای عمان و خلیج فارس را به هم وصل می کند

6- نام دشتی

 

 

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه 1386/07/05ساعت 10:39  توسط علی  | 

چگونه روابط خود را با دانش اموزان تقویت کنیم

 

*وقتی دانش آموزان وارد کلاس می شوند با آنها احوالپرسی کنید.

 

*برای تک تک آنها اهمیت قائل شویدو به به تک تک آنها توجه کنید.

 

*به نظر هایشان با دقت گوش بدهید.

 

*به آنها مسئولیت بدهید.

 

*حتی موقعی که دارید رفتار نا مناسبشان را تصحیح می کنید، به شان و شخصیت آنها احترام بگذارید.

 

*و دست آخر اینکه:

 

 

 

همانقدر که فکر می کنید

سزاوارید دانش آموزان به شما احترام بگذارند

به آنها احترام بگذارید.

+ نوشته شده در  سه شنبه 1386/07/03ساعت 17:29  توسط علی  |