مهتاب

بنام خدایی که علی را با همه ی زیباییهایش آفرید و همه ی زیباییها را در یک زمان و آنهم در علی خلاصه کرد.

راستش دلم خیلی واسه آقای خاتمی تنگ شده. همونی که روزی آرزو می کردیم ، كاش به اين حرفاي قشنگش جامه ي عمل بپوشونه ولي حالا بايد آرزو كنيم كه فقط يكبار هم كه شده اون حرفا رو فقط و فقط بشنويم!!!

اون شب ( شب شهادت مولاي متقيان(ع) ) رفته بودم براي مراسم شبهاي احيا تو مسجد دانشگاه تبريز كه شنيدم ، مثل اينكه اون شب قرار بود آقاي خاتمي تو حرم امام مثل هر سال صحبت كنند البته با اين تفاوت كه امسال اون رئيس جمهور نيست بلكه سيد محمد خاتميه. شايد علت در اختيار قرارگرفتن اين تريبون توسط آقاي خاتمي رو بشه در ارتباط عاطفي بيت حضرت امام (ره) با ايشان ، پيدا كرد.

در هر صورت متن سخنراني ايشان كه در باب عدالت( محور شعارهاي دكتر احمدي نژاد) در حكومت امام علي(ع) هست در ذيل آوردم. اگر دوست داشتيد بخونيد تا علي را از ديد فردي ببينيد كه امروز او را به دشمني با علي متهم مي كنند.

از همتون التماس دعا

سيد محمد خاتمي

مراسم احياي بيست‌ويكم ماه مبارك رمضان همزمان با شب شهادت مولاي متقيان حضرت علي (ع) با حضور خيل كثير عزاداران و سخنراني حجت‌الاسلام والمسلمين سيدمحمد خاتمي در حرم مطهر حضرت امام خميني(ره) برگزار شد.
به گزارش ايسنا سيدمحمد خاتمي در اين مراسم طي سخناني به كوچكي و ضعف مادي انسان در قياس با عظمت كائنات اشاره كرد و گفت: اما همين انسان دل زمين رابه مدد انديشه مي‌شكافد و تا كيلومترها در ژرفاي آن فرو مي‌رود و از دل زمين مواد مورد نياز خود را بر مي‌آورد. همين انسان به مدد انديشه و اراده‌ي خود نه تنها بر فراز كوه كه بر فراز كره‌ي زمين و تا كره‌ي ماه پر مي كشد و انديشه‌ي تسخير كرات ديگر را در سر مي پروراند.
وي با اشاره به آياتي از سوره مباركه اسرا با اين مضمون كه « ما به فرزندان آدم كرامت و بزرگي بخشيديم و از زمين و دريا براي آنها روزي نصيب كرديم و بر همه‌ي موجودات او را برتري داديم» اظهار داست: اين نشان مي دهد كه انسان گل سرسبد كائنات است. پس انسان از نظر مادي و طبيعي موجود كوچك و ناتواني است اما در درون او عالم اكبر نهفته است.
خاتمي گفت: به تعبير امام علي (ع) انسان در درونش عالم اكبر است؛ يعني مي تواند بر عالم كبير نيز برتري يابد و بر ملك و ملكوت فضيلت پيدا كند؛ اين تعبير امام علي بن ابيطالب(ع) در مورد انسان است؛ امامي كه امشب شب شهادت اوست و نام بلندش با شب قدر پيوند خورده است.
عضو مجمع روحانيون مبارز عظمت درون انسان مادي و طبيعي را در سه عنوان و مفهوم عقل، عزم و عشق توصيف كرد و گفت كه اين سه به انسان خردمند است و صاحب اراده است تعلق دارد . هم‌چنين عشق اكسيري است كه جان او را به حركت درمي‌آورد و اگر عشق نباشد علم و اراده نيست و يا اگر باشد زيا‌ن‌بار است.در واقع وقتي كه پرتو حسن الهي تجلي مي‌كند عشق پيدا مي‌شود و تمام موجودات حتي ملك، تاب توان اين عشق را ندارد و غيرت حق و ربوبي اين آتش عشق را بر جان انسان مي‌زند.
خاتمي با بيان اين‌كه انسان پرستنده است و اگر پرستش نباشد، حركتي در دنيا نيست تصريح كرد كه اين پرستش در مسير تكامل به خدا مي‌رسد و در مسيري ديگر به پرستش شكم و شهوت و فزون‌خواهي و دنياطلبي.
وي در ادامه به مفهوم عبادت اشاره كرد و گفت: دعا فراخوان عاشق است معشوق را. يعني با دعا رنج فراق و هجران به لذت بي‌نظير وصال و امنيت خاطر تبديل مي‌شود، وقتي كه معشوق عاشق را دعوت كند، عاشق با لذت فوق‌العاده‌اي به سوي او مي‌رود و دعا استجابت انسان است دعوت خدا را. يعني خدا كه معشوق برتر است به انسان اجازه داده است و حتي از او خواسته است كه به سوي او بيايد و ماه مبارك رمضان بهار دعاست و شب قدر اوج و ربيع بهار دعا. ما انسان‌هاي نيازمند و محروميم و به فرمان و دعوت خدا به سوي او مي‌رويم و در درگاه خداوند بار مي‌يابيم.
به گزارش ايسنا خاتمي با بيان اين‌كه بزرگترين استجابت اگر اهل بصيرت و معنا باشيم، همان لذت درك حضور پروردگار است، اظهار داشت: البته انسان نيازهايي دارد و خداوند هم به ما اجازه داده است كه با كمال اطمينان و خاطر نيازهاي خود را برطرف كنيم و ان‌شاءالله خداوند نيازها را مرتفع مي‌كند و حوائج را بر مي‌آورد.
عضو مجمع روحانيون مبارز در ادامه با اظهار اين‌كه خداوند درمسير انسان الگوهايي را مشخص كرده، پيامبر اكرم(ص) را الگوي برتر خواند كه بايد بر اساس شخصيت او شخصيت خود را ساخت و راه به سوي خدا و قرب او جست و علي بزرگترين تربيت‌شده‌ي مكتبي است كه پيامبر اكرم، پيام‌آور آن است.
وي علي(ع) را شاهكار خلقت دانست و عشق و عبادت ايشان را ممتاز خواند و گفت: اراده‌ي علي(ع) پولادين و ممتاز است و خرد و دانايي او بي‌نظير و بي‌همانند.
خاتمي با بيان اين‌كه نام و ياد علي بي‌جهت و از روي تصادف با شب قدر پيوند نخورده است، حكمت اين امر را در آن دانست كه دعا‌كنندگان و پرستندگان بدانند كه براي طي اين طريق لذت‌بخش كدام الگو را بايد انتخاب كنند.
وي حضرت علي (ع) را محو در حق توصيف كرد و گفت كه او نمي‌بيند جز آنچه حق مي‌بيند، نمي‌گويد جز آنچه حق مي‌گويد و اراده نمي‌كند جز آنچه حق اراده مي كند. علي دست خداست. علي شمشير و اراده و چشم خداست و دعا يعني چشمتان چشم خدا. قلبتان قلب خدا و دستتان دست خدا شود و خداگونه و متخلق به اسماء الهي شويد.
خطيب مراسم با بيان اين‌كه نمي‌شود علي شد؛ ولي مي‌توان راه او را رفت، اظهار داشت: علي محو در خداست اما بر خلاف آنها كه عرفان را در گونه‌اي تصوف و ترك دنيا ديدند، علي در عين حالي كه دنيا در نظرش ارزشي ندارد، نسبت به دنياي مردم بي تفاوت نيست.
علي كسي است كه اين راه را طي كرده و به خدا رسيده و از خدا به سوي خلق برگشته تا خلق خدا را نجات دهد. او دغدغه‌ي سرنوشت انسان را دارد و نمي‌خواهد انسان‌ها بداخلاق باشند و دچار خرافات شوند. او انسان‌ها را موحد و داراي اعتقاد كامل، خرد ناب و اراده‌ي استوار و جامعه را الهي مي‌خواهد كه در آن هر انساني احساس عزت و عظمت كند.
خاتمي در بخش ديگر سخنانش با بيان اين‌كه جمهوري اسلامي ايران حاصل يك انقلاب بزرگ به نام علي(ع) و به نام اسلام و خداست، گفت: در عرصه‌ي اجتماعي بايد بدانيم نظام تراز علي كدام است، آن را طي كنيم و نپنداريم كه چون انقلاب ما در حدوث، الهي و علوي بود، در بقا نيز الهي و علوي باقي مي‌ماند. ما در عرصه تثبيث و تداوم و اعتلاي نظاممان نيز بايد علي را سرمشق قرار دهيم.
خاتمي با بيان اين‌كه در عرصه‌ي اجتماعي و سياسي محور شخصيت علي (ع) «عدالت» است، تاكيد كرد كه حكومت تراز حضرت علي حكومت و نظامي است كه در آن عدالت حاكم باشد.
وي هم‌چنين به مفهوم جديد آزادي در حيات اجتماعي اشاره كرد و اين مفهوم را از مسائل مستحدثه در عرصه‌ي اجتماعي خواند و گفت كه همچنان كه بيمه و تلقيح مصنوعي و پيوند عضو از امور مستحدثه است و فقه اسلامي بايد تكليف خود را با آن روشن كند، با آزادي به مفهوم جديدش نيز به خصوص وقتي نظام اجتماعي داريم، بايد تكليف را روشن كنيم.
وي يكي از حساس‌ترين نقاط در اين عرصه را تعيين نسبت ميان عدالت و آزادي خواند.
خاتمي گفت: يكي از لغزش‌گاه‌هاي مهم همين رعايت نسبت ميان عدالت و آزادي است و اگر اين نسبت را نشناسيم و عمل نكنيم نه عدالت خواهيم داشت و نه آزادي.
به گزارش ايسنا، سيدمحمد خاتمي در ادامه سخنانش در مرقد مطهر حضرت امام (ره) به مفاهيم منفي و مثبت آزادي اشاره كرد و مفهوم مثبت آن را اين معني خواند كه انسان بتواند درباره‌ي سرنوشت شخص خود و جامعه‌ي خود تصميم بگيرد نه اين كه تصميم بگيرند.
وي با بيان اين‌كه عدالت هم معناي عام دارد كه كسي آن را رد نكرده است و اين كه به هر ذي‌حقي حق او را بدهيم و اگر هر چيز را در جاي خود گذاشتيم و حق هر چيز را اعم از انسان و غيرانسان ادا كرديم، عدالت را رعايت كرده‌ايم.
خاتمي با اشاره به اين‌كه نظام عادل، نظامي است كه حقوق انسان را برآورده كند، از برجسته‌ترين، مهمترين و بديهي‌ترين حقوق اجتماعي انسان را حق تعيين سرنوشت و آزادي در انتخاب راه و انتخاب شيوه‌ي زندگي خواند و تصريح كرد كه عدالت يعني دادن اين حق.
وي ادامه داد: به اين معنا آزادي محقق عدالت است و عدالت پشتوانه‌ي استواري و استقرار پايدار آزادي در جامعه.
رييس‌جمهور سابق كشورمان هم‌چنين با اشاره به مفهوم آزادي در غرب و مشكلات برداشت نظام سرمايه‌داري از آزادي، اختلاف فاحش طبقاتي و تحقير بخش‌هاي مهمي از انسان‌ها، هم‌چنين پديده زشت و ننگين استعمار را از اين معضلات خواند.
خاتمي هم‌چنين به نظريات مبتني بر «ديكتاتوري و استبداد به نفع طبقات محروم» اشاره كرد كه در پي ايجاد عدالت بودند اما به اين بهانه به محدوديت آزادي راي دادند و سرانجام نه عدالت را ايجاد كردند و نه آزادي را محقق.
وي با طرح پرسشي درباره تناسب عدالت و آزادي از ديدگاه اسلام اظهار داشت كه آزادي و عدالت در اسلام دست در آغوش يكديگر دارند و آنچه كه مي خواهيم آزادي عدالت‌خواهانه است و عدالت مطلوب ما عدالت آزادي‌خواهانه.
خاتمي اظهار داشت: همچنان كه گفتم در راس حقوق انسان حق حاكميت بر سرنوشت خود و تصميم‌گيري در مورد آن است. به عبارت ديگر قبل از توزيع نان، ما نيازمند توزيع حق مشاركت آزاد و آگاهانه‌ي مردم در سرنوشت خويش هستيم. البته اشتباه نشود. عدالت اقتصادي كم اهميت نيست. در جامعه‌اي كه فقر و جهل و فساد در آن رايج است، بويي از عدالت نيست. حتي عدالت اقتصادي ملموس‌ترين و فوري‌ترين وجه عدالت است. اهتمام علي بن ابيطالب به وضع معيشت و اقتصاد مردم هم اهتمام جدي بود؛ ولي گمان نكنيد كه عدالت تراز علي(ع)، فقط تامين معيشت براي مردم است ولو به قيمت از بين بردن حيثيت و اعتبار و آزادي و آزادگي مردم. در طول تاريخ كم نبوده است كه به بهانه‌ي تامين عدالت در نظام‌هاي سوسياليستي، پيش پا افتاده‌ترين حقوق انسان‌ها زير پا گذاشته شده. آزادي اقتصادي مهم است اما همه‌ي وجهه‌ي عدالت علوي، عدالت اقتصادي نيست.
رييس‌جمهور سابق كشورمان با تاكيد مجدد بر اين‌كه عدالت يعني اداي حقوق در همه ابعاد، گفت: اگر ايجاد جامعه‌ي مطلوب در تنظيم مناسب ميان عدالت و آزادي است، نهاد تنظيم‌كننده‌ي اين نسبت در جهان جديد و قديم دولت و حكومت است و از ياد نبريم كه ما در زمان غيبت معصوم به سر مي بريم. ما بشر هستيم و همه‌ي محدوديت‌ها و نقص‌هايي كه در كار بشر است در كار حكومت بشري هم هست. به همين دليل براي تامين يك نظام مطلوب و براي اين كه حكومت هم مظهر عدالت و آزادي باشد و بتواند اين نسبت را برقرار كند، شيوه‌ي مراقبت از حكومت را وضع كرده‌اند كه شيوه‌ي درستي است. اگر حكومتي كه قدرت را از مردم گرفته يا به زور قدرت گرفته، تحت مراقبت نباشد ولو آن كه در راس آن، انسان صالحي باشد، همواره احتمال فروغلتيدن آن به دامن ظلم و استبداد و ايجاد اختلاف طبقاتي فراوان است.
خاتمي تاكيد كرد: در صورتي مي‌توانيم حكومت را مصون بداريم كه تحت مراقبت و برآمده از اراده‌ي مردم و تحت نظارت مردم باشد و معناي مردم‌سالاري ديني كه دستاورد و ميراث بزرگ امام عظيم‌الشان ماست، همين است. يعني در عين حالي كه نظام به ارزش‌ها و معيارهاي اصيلي كه توسط اسلام‌شناسان و متفكران روشن‌بين و دنياشناس امروز مطرح مي‌شود، وفادار است، بايد متكي به مردم و تحت نظارت مردم باشد. مردم بايد بتوانند پرسش كنند، انتقاد كنند و تصميم بگيرند تا حكومت كه وظيفه‌ي مهمش تنظيم رابطه ميان عدالت و آزادي است، از مسير خود منحرف نشود.
به گزارش ايسنا وي در ادامه به فرازي از كلام اميرالمومنين(ع) اشاره كرد و اظهار داشت: فكر نمي‌كنم در دنيا با اين همه تحولات فكري و اجتماعي و نهضت‌هاي سياسي كه رخ داده و اين همه ادعايي كه مي‌شود، هنوز يك مكتب، حكومت و يك انسان آن هم انسان معصوم اين چنين از حق مردم و وجه دليري مردم براي نظارت و پرسش از حكومت و مسول بودن حكومت در برابر مردم سخن بگويد. اين كلام زنده است و تاسيس و بنا و حفظ نظام تراز اميرالمومنين(ع) توجه به همين كلام‌هاست.
وي با اشاره به اين كلام حضرت امير(ع) با مضمون «پست‌ترين و پليد‌ترين حالات حاكمان در نزد مردم صالح اين است كه گمان ببرند كه او فخر و خودفروشي و بزرگي‌گري را دوست دارد» ، گفت: حكومت مطلوب اين است كه مردم حتي احساس نكنند كه حاكمان آنها انسان‌هاي متكبر و فخرفروشي هستند. علي (ع) مي‌فرمايد «از پست‌ترين حالات فرمانروايان اين است كه امر سياست را بر كبر و خودبزرگبيني قرار دهد. من كراهت دارم و زشت مي‌دارم كه در متن ذهن شما اين فكر خطور كند كه چاپلوسي را دوست دارم. مبادا از اين كه وظيفه‌ي خود را انجام مي‌دهم مرا ستايش كنيد. من وظيفه‌ام را انجام مي‌دهم و با من آن‌گونه كه با جباران و زورگويان سخن گفته مي‌شود سخن نگوييد . در نزد من تحفظ و خويشتنداري نكنيد؛ آنچنان كه نزد دژم‌خويان و زورگويان متكبر، انسان‌ها از ترس خودداري مي‌كنند، سازش‌كاري و تملق نكنيد....عمل به حق و عدل براي او سنگين‌تر است. خود را نگه نداريد و منع نكنيد از اين كه سخن حق را با درشتي و اطمينان خاطر و شجاعت به من بگوييد و يا از اين كه براي استقرار عدل و جستن راه‌هاي عادلانه‌تر با من مشورت كنيد. من از نظر خودم و با توجه به جان و نفس خود مافوقي نيستم كه خطا نكنم. حتي امنيت ندارم كه فعل من خطا نباشد، مگر اين كه خداوند كه بر جان من مالكيتش بيش از خود من است، مرا نگه دارد». اين كلام علي(ع) است درباره‌ي حكومتي كه وظيفه‌ي مهم او ايجاد رابطه ميان عدالت و آزادي است.
وي خطاب به حضار مجلس گفت: برادران و خواهران! اگر عدالت شاه‌بيت دعوت پيامبران است و اگر عدالت مضمون انقلابي است كه امام ما رهبري كرد و شما براي آن جانبازي كرديد، بايد نسبت به عدالت و عدالت آزادي‌خواهانه و آزادي عدالت‌خواهانه تلاش كنيم تا هم نظام ما مستقيم باشد و منحرف نشود و هم راه علي (ع) را پيموده باشيم.
به گزارش ايسنا، خاتمي در فراز ديگري از سخنانش به روز «قدس» اشاره و تصريح كرد كه هيچ بي‌عدالتي در دنياي امروز مانند آنچه در سرزمين فلسطين مي گذرد نيست. امروز مردم فلسطين مظلوم‌ترين انسان‌هاي روي زمين هستند و يك مشت غاصب با كمك بيگانگان سرزمين آنها را گرفته‌اند؛ چنانكه در خانه‌ي خود امنيت ندارند. ميليون‌ها نفر را از خانه‌ي خود بيرون رانده‌اند. انسان‌هايي كه در اردوگاه‌ها به دنيا مي‌آيند، رشد مي‌كنند و مي‌ميرند، حق بازگشت به وطن خود را ندارند و اگر ادعا و اعتراض كنند، از طرف رژيم صهيونيستي و پشتيبانان او به تروريسم متهم مي شوند.
رييس‌جمهور سابق كشورمان مظهر تروريسم دولتي را رژيم صهيونيستي خواند و تاكيد كرد كه مظلوم‌ترين قربانيان اين تروريسم، مردم فلسطين هستند. وي با بيان اين‌كه روز قدس، ميراث حضرت امام است و بايد فريادها به نفع مردم فلسطين و عليه اين ظلم بزرگ روزگار ما بلند شود، گفت: اگر طرفدار عدالت و پيرو علي(ع) هستيم، بايد نسبت به اين ظلم احساس مسووليت كنيم و دنياي مسلمان و دنياي آزاده بايد فرياد خود را نسبت به اين ظلم آشكار و ويرانگر برآورد و به ياري خداوند همه‌ي ما به نام علي بن ابيطالب و نظام عدالت‌بنياد اسلامي در صحنه حضور خواهيم يافت.
خاتمي در ادامه در رثاي حضرت اميرالمومنين(ع) به توصيف لحظات پاياني عمر حضرت علي(ع) و توصيه حضرت به تقوا و خيرخواهي و خداپرستي و عدالت اشاره كرد و گفت: يك نكته‌ي ديگر علي را نگران مي‌كند. علي نگران قاتل خويش است. در نظام علي بن ابيطالب(ع) نه تنها مخالفان علي تا وقتي كه دست به شمشير نبرده‌اند آزادند، بلكه قاتل او نيز بايد از يك وضعيت انساني برخوردار باشد. وقتي برايش شير مي آورند به اسير اشاره مي كند كه آيا به او شير داده‌ايد؟.

مي‌زند پس لب او كاسه‌ي شير

مي كند چشم اشارت به اسير

چه اسيري؟ كه همان قاتل اوست

تو خدايي! مگر اي دشمن دوست؟

در جهاني همه شور و همه شر

ها علي بشر كيف بشر

كلمه ناهماهنگ را مشخص کرده و در جای خالی بنویسید.

1- your – their – we - her ……………

2- what – white – where – who ……………

در جای خالی کلمه مناسب قرار دهید. حرف اول کلمه داده شده است

1- The doctor was in his o _ _ _ _ _.

2- There are m_ _ _ cars in the street.

کلمات داده شده رادرجای خالی بکار ببرید.یک کلمه اضافی است

Farmer * look * drinking * eats * brown

1- Please ………………at the map. 2- Ali is ……………… tea now.

3- Mr Ahmadi is a ………………. 4- Mina ………………lunch at 11: 30.

دنباله جملات ستون را در ستون بیداکرده ودرجای خالی بنویسد؟

A B

1- She is washing………………… . a) the wall please.

2- Don’t write on ………………… . b) today.

3- My father ………………………… . c) her hands.

4- How are you ………………………? d) black pens.

e) gets up at six oclock.

بهترین جواب راانتخاب کنیدودرجای خالی بنویسید.

1- Zahra has a ………… . ( shirt – dress – shoes )

2- He studies in the ……………. . ( desk – table – library )

3- This is an ……………. . ( bell – arm – hen )

4- He is reading a ………………. now. ( newspaper – practice – clothes )

بهترین جواب را انتخاب کنید؟

1-I live ……… Bahar street . (on – in – at )

2-How many ………… do you need ? ( pen – cups – book )

3-……….. a map on the wall. ( there is – is there – there are )

4- Ali has a ball . ……… ball is blue . (her – his – my )

5- Does he go to school ? " No,he ……… . ( don,t – doesn,t – does )

6- Were you sick last week ? " Yes, …….. " ( I was – you were – they were )

با توجه به تصویر پاسخ دهید.

.... 1- This is a ………

2- I have yellow …………………………. .

جملات زير را با اموخته هاي خود كامل كنيد.

1- ………. do you live ? " I live in Tehran . "

2- There ……… one bus in the street .

با توجه به تصاوير جاهاي خالي را كامل كنيد.

1- It is ………… o'clock .

2- There is a ………… on the ………… .

جاهاي خالي را با كلمات مناسب كامل كنيد.

1- Do you speak English ? " Yes, I …… . "

2- ………. Is that boy ? " He is Amir . "

3- Have ……….. a ball ? " Yes, they have . "

4- Is he going to school ? " No, he ……….. . '

با هر گروه از كلمات زير يك جمله بسازيد؟

1- in-Mina-was-lastnight-bed ?

2- there-on-apples-table-many-are-the .

با توجه به تصاوير پاسخ كامل بدهيد؟

1- What do you see in the picture?

2-How many boys are there in the picture?

جواب سوالات ستون A رادرستون B پيداكرده ودرجاي خالي بنويسد.

1- What are you ?........................... . a) No, he walks.

2- Were you at home yesterday ?...................... . b) Yes, we were.

3- Does he go to work by bus?............................. . c) Yes, we have.

4- Have you English today?.................................... . d) I,m a student.

كلمات زيررادر جاي خالي بكار ببريد.يك كلمه اضافي است.

What day * very well * Monday * Good morning * Excuse me

A: Hi, Good morning. B: …………………… .

A : How are you ? B: ………………, thank you.

A : …………. Is today ? B: It,s …………… .

هر كلمه را به تصویر مربوطه وصل کنید.

letter * umbrella * dentist * fish

درزيرهرشكل شماره جمله مربوط به ان را بنويسيد.

1- They" re watching TV . 2- He listens to the radio every day.

3- He has a newpaper . 4- They like ping-pong.

5- He has a book in his hand. 6- Ali and Reza are friends.

متن زير را بخوانيد سپس به سوالات ان جواب دهيد.

This is Sara. She is 16 . She is a student. She has one brother.He is Saman.

Their father is a dentist. They live in Shiraz. They have a red car. Sara was

Sick last week, but now she is all right.They are going to the park now.

الف: به سوالات زير جواب كامل دهيد.

1- What is Sara ?

2- Was she sick yesterday ?

ب: با توجه به متن جاهاي خالي را كامل كنيد.

1- They ………. in Shiraz. 2- They,re………… to the park.

ج: جمله درست را باT و جمله غلط را با Fنشان دهيد.

1- Sara has two brothers.----- 2- She is sixteen . -----

در متن زير حروف جا افتاده را بنويسيد.

He is writing a { le _ ter } now. She is { put _ ing } on her { jac _ et }.

Mina has a {spo _ n }. She has a { gre _ n } dress . Iran is our { co _ ntry } .

The boys were{ ha _ py } .It is Azadi { aven _ e } .

با توجه به تصاوير كلمات زير را كامل كنيد.

bi _ _ cle h _ u _ e f _rm _ r m _ sq _ e

لغات و اصطلاحات زير را ترجمه كنيد.

اليسر اخضر البكاء چراغ

جملات زير را بفارسي ترجمه كنيد.

- علم يوسف نيه اخوته فبدا بالبكاء.

- هل تقدرين علي اصلاح المجتمع.

- يدخلون في دين الله افواجا .

- هذا الامر نتيجه الجهد والعمل.

- تفرح بحريتها و ترجع عند اخواتها.

-

جملات زير را به عربي ترجمه كنيد.

- كي به مسجد مي روي ؟

- قرآن خواندم و صبحانه خوردم .

در جاي خالي فعل ماضي مناسب قرار دهيد.

- المعلمات.................. الي المدرسه. ( وصل)

- سعيده و فاطمه...............كتابهما . ( قرا )

- الرجال ................... من مكانهم . ( نهض )

- الطالبان ................. الي المدرسه . ( وصل )

غلطهاي موجود در عبارات زير را تصحيح كنيد.

- ايها القاضي حكمت بالعدل .

- ايها الاصدق انتم ذهبا الي المدرسه .

متناسب با ضمير داده شده باز نويسي كنيد.

- انت دخلت في دين الله ( انتما )

- انتما شكرتما رب العالمين ( انت )

-

با استفاده از نعم پاسخ دهيد.

- هل كسبتم الحسنات ؟

فعل ماضي را بصورت مضارع بنويسيد.

- سمع الطفل كلام والده ( ــ )

در جاي خالي كلمات مناسب قرار دهيد.

- اولئك ............... ربهم علي نعمه . ( مضارع شكر ــ )

- الطالبان ................ الخير . ( مضارع عمل ــ )

در جاي خال كلمات مناسب قرار دهيد.

( ذهب – خرجوا – علماء – جمع – رجل )

- الذي .................. مالا .

- .................. من ديارهم .

- قال ..................... مومن .

- ...............مغاضبا .

با توجه به متن درس پاسخ دهيد.

- هل امر فرعون بقتل كل مولود ؟ نعم لا

- هل اكل الذئب يوسف ؟ نعم لا

- هل اسر العدو محمدا ؟ نعم لا

- هل كانت الرساله مهمه ؟ نعم لا

نوع و صيغه افعال زير را بنويسيد.

لعبتم ( ) ( )

نحفظ ( ) ( )

آیه زیر را ترجمه کنید.و بگوئید مورد خطاب چه کسی است.

و شاورهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی الله ( آل عمران- آیه 59)

جمله های زیر را با کلمات مناسب کامل کنید.

الف: ..................عالمی است بین قیامت و دنیا که انسان بعد از مرگ ابتدا انجا می رود.

ب: نخستین سوره ای که بر پیامبر نازل شده است ......................... نام دارد.

ج: نماز جمعه دو رکعت است و به جای نماز........................ خوانده می شود.

د: کسی که منکر خدا می شود یا برای خدا شریک قرار دهد ..................... گفته می شود.

عبارتهای صحیح را با (ص) و غلط را با (غ) مشخص کنید.

الف: به کسی که توانائی بدنی و مالی داشته باشد مستطیع می گویند. ص ð غ ð

ب: در قیامت حقیقت وجود انسان آشکار نمی گردد. ص ð غ ð

به سئوالات زیر پاسخ کوتاه دهید.

الف: مشورت یعنی چه:

ب: بهترین برنامه پیامبران دعوت به چیست؟

ج: دشمن مشترک مسلمانان کدامند؟

د: سعادت و شقاوت اخروی انسانها از چه چیزی مایه می گیرد؟

ه: زکات فطره یعنی چه؟

بالا ترین و زیباترین حالات یک انسان چه هنگامی است؟

اصحاب یمین به چه کسانی گفته می شوند توضیح دهید.

دین یعنی چه؟

امام خمینی درباره استفاده تمام انسانها از قران چه فرمودند.

فوت حضرت ابوطالب و خدیجه چه تاثیری بر تبلیغ دین اسلام گذاشت؟

حضرت علی (ع) درباره مشورت چه می فرمایند.؟

چرا قران کریم مسلمانان را امت واحده می خواند؟

در زمان غیبت حضرت ولی عصر رهبری و ولایت جامعه اسلامی بر عهده چه کسی است و او باید چه صفاتی داشته باشد؟

در زمان غیبت امام زمان مردم چگونه از وجود ایشان بهره مند می شوند ؟ سخن رسول خدا در این مورد را بیان کنید.

وظیفه ما در مورد مهیا شدن برای مقابله با دشمنان اسلام چیست؟ ( با توجه به سخن امام خمینی در این زمینه پاسخ دهید)

ترتیب و موالات در وضو یعنی چه؟

امیرالمومنین علی (ع)درباره صبر چه فرموده اند ؟صبر و روزه چه رابطه ای باهم دارند ؟

موارد مصرف زکات را که قران به انها اشاه کرده است را نام ببرید.